Próby kodyfikacji bushido znajdziemy dopiero w XVII wieku, gdy przyłączyły się do dzenistycznych również wpływy sintoistyczne. Już jednak w dzen, gdzie stale kładziono nacisk na stosunki mi­strza do ucznia, uznanie dla patriarchów, którzy przekazali dalszym pokoleniom swego ducha, jest mistyczną podstawą kontynuacji szkoły. Tak więc filozotia zen jako propagator zasad lojalności mogła stać się ośrodkiem zainteresowania wojowników”. Tu warto może dodać, że u podstaw etyki samurajów leżał rów­nież złożony splot zagdnień ekonomicznych. Z jednej strony należy uwzględnić, iż wojownicy stanowią nieproduktywną klasę społeczną i pracują na nich chłopi, z drugiej zaś to, że system podatkowy był tak skonstruowany, iż ogołacał drob­nych posiadaczy ziemskich, którzy chętnie szukali schronienia pod skrzydłami potężnych panów feudalnych.

Teresa Jakubiec

Witaj na moim serwisie! Znajdziesz tutaj wiele ciekawych informacji z różnych dziedzin wiedzy. Jeśli lubisz czytać rożne ciekawostki to dobrze trafiłeś. Zapraszam do subskrybowania i komentowania.