ETOLOGIA PORÓWNAWCZA
Pierwszą z nich jest etologia porównawcza człowieka. Są w tej nauce dobre racje, by przypuszczać, że w sferze emocjonalnej, która odgrywa tak zasadniczą rolę w motywowaniu naszego zachowania społecznego, zawartych jest szczególnie wiele elementów odziedziczonych, zafiksowanych filogenetycznie. W skład wyrazu uczuć, jak to wiedział już Karol Darwin, wchodzi szczególnie wiele wrodzonych, swoistych dla gatunku ludzkiego sposobów ruchu. Wychodząc z tego założenia I. Eibl-Eibesfeldt poddał ruchy wyrazowe (ekspresyjne) człowieka badaniom porównawczym, które objęły wszystkie osiągalne kultury. Eibl-Eibesfeldt sfilmował szereg typowych ruchów ekspresyjnych, których można się spodziewać w określonych, łatwych do znormalizowania sytuacjach jak powitanie, pożegnanie, kłótnia, zaloty, radość, lęk, przerażenie itd.